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关于古代中国传统的婚礼

时间:2018-09-11 09:33:04本文内容及图片来源于读者投稿,如有侵权请联系[email protected] 嘉洛 我要投稿

  中国传统意义上的婚礼,拥有上千年的历史以及独具风格的传统文化象征,亚洲婚礼文化是在中国传统文化的基础发展起来的。时代变迁尽管让一些礼仪已经被淡忘,但是保留下来的精髓依然独居魅力。下面是小编为大家整理的文章,希望对大家有所帮助。

  洞房的由来(一)

  古人说,人生共有四大喜事:久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。现在,四喜当中,只有在洞房花烛夜,金榜题名时才可以引起大家的共鸣。通常,人们将新人居住的房间称为“洞房”,这究竟是什么原因呢?

  《词源》当中解释说,洞房主要指深邃的内室。由此可见,可以被称为洞房,一定是有神的屋子。这深邃的屋子最终演变为新郎的结婚用房。关于此还有一个传说呢!

  帝尧时,在今山西临汾的西面,有一座姑射山,山上有一座深邃的山洞。据说,这是鹿仙的居所。据传,上古时期,刚刚称帝的尧为了了解民间疾苦,经常微服私访到民间访问。一直以来,他都是忧民之所忧,苦民之所苦。

  有一次,尧正在和一个牧民聊天,远处走来一位身姿窈窕、相貌出众的姑娘。少女手中的火把将她的脸颊照的通红,尧顿觉此女非同凡俗。经过打听,才得知这位女子竟然是山中鹿仙。仔细询问,知道鹿仙经常帮助当地的居民。

  回到寝宫之后,尧对鹿仙念念不忘。在于众位大臣商议之后,尧便带着人下山寻访鹿仙。一行人在山中走动时,被一条巨蟒挡住了去路。尧率众人与巨蟒展开了激 烈的搏斗。就在大家快要支持不下的时候,一头美丽玲珑的梅花鹿就出现在了巨蟒的身边。梅花鹿抬脚轻轻一踏,巨蟒顿时僵如木棍。

  尧知道是鹿仙帮忙,于是软语挽留。化为人形的鹿仙也被尧的风采深深吸引,两人一见倾心。于是二人来到了鹿仙洞,就在当晚结成了夫妻。在他们携手走向婚床的时候,洞外紫光乍现,星光璀璨。这就是尧娶鹿仙的传说,“入洞房”便由此产生了。

  婚礼仪式(二)

  1.三书:依照中国传统立法,主要指礼聘过程中来往的文书,主要包括“聘书”——订亲之书,在订婚的时候相互交换:“礼书”——礼物清单,其中详细列出了聘礼的数量,过大礼的时候交换:“迎书”——迎娶新娘之书,结婚当天接新娘过门的时候使用。

  2.六礼:主要指从求亲到媒到迎娶,完婚时的一系列的手续。主要包括“纳采”——又叫说媒,也就是男方请媒人去女方家提亲,女方答应议婚之后,男方家准 备聘礼去女方家:“问名”——俗称合八字,拜托媒人前去询问女方的出生年月日以及姓名,准备合婚的仪式;“纳吉”——就是男方家卜得吉兆之后,备礼通知女 方家,婚事初步议定;“纳征”——也称为过大礼,男方选定吉日之后到女方家中举行订婚仪式;“请期”——选择吉日完婚,古时选择吉日大多为双月双日,不喜 欢选择三,六,十一月,“三”与“散”是谐音,不选六是因为不想新人只有半世姻缘,十一月隐含着不尽之意。“亲迎”——婚礼当天,男方带着迎书亲自到女方 家迎娶新娘。

  3.安床:在婚礼举行的前几天,选择一个吉日良辰,在新床上将被褥,床单铺好,最后铺上龙凤被,被上洒满各种各样的干 果,如花生,红枣,桂圆,莲子等。意喻早生贵子。抬床的人、铺床的人和撒喜果的人都要是精挑细选出来的“好命人”,这些人的父母健在,兄弟姐妹齐全,家庭 和睦。儿女双全,自然是希望可以给新人带来好运了。

  4.闹洞房:早时规定,新郎的同辈兄弟们可以闹洞房,在老人们的眼里“新人不闹不发,越闹越发,”并且可以为新人驱邪避讯,婚后自然可以如意吉祥。

  5.嫁妆:女方家中的陪嫁,是女方家地位、财富和权势的象征。嫁妆最迟要在婚礼的前一天送到夫家。嫁妆除了衣服饰品之外,主要是一些象征美好的东西。

  6.上头:就是择定良辰吉日,男女双方在各自的家中由梳头婆梳头,一面梳,一面要大声说:一梳梳到尾,二梳梳到白发齐眉,三梳梳到儿孙满地,四梳梳到四条银笋尽标齐。

  7.撑红伞:在迎亲的当天,新娘在姐妹或者伴娘的搀扶下离开娘家门,站在露天的地方,姐妹或伴娘需要在新娘的头上顶一把红伞,意为“开枝散叶”,并且向天空和伞顶不断撒米。

  古代婚书(三)

  古代,男女结婚也是有法律凭证的,只不过那时不叫结婚证,而被称为婚书。不同的是,现在的结婚证是结婚前领取的,而古代的婚书,早在订婚的时候就已经签署了。

  历史上最早的婚书是敦煌文献中的唐代婚书。这份婚书分为正书与别书,正书是男方家庭请求婚姻的通婚书与女方家庭允诺的答婚书,内容多是一些套话虚话;别纸才是婚书的主体部分,分别记录了男女双方各自的真实记录。婚书一旦结缔,既得到了民间的认可,也具有了法律效率。

  但是在现实生活中,毁约的事情还是经常发生。凌濛初《拍案惊奇》第十卷《韩秀才乘乱聘娇妻,吴太守怜才主姻簿》里面就讲到了一个毁约的故事。金朝奉把女 儿许配给秀才韩师愈之后,又嫌弃韩师愈太过寒酸于是毁约。韩师愈在万般无奈之下,只好请求郡太守明断。太守凭借婚书可查,聘礼已收,证据确凿的理由,将金 家女儿断给了韩师愈。

  在这里,我们看到了古代婚书的严肃性与其具有的法律效力,但是也充分暴露了女方在古代婚姻当中所处的不利地位。 事实就是这样,一旦订立婚书,女方就没有权利毁约。但是对于男方就不同了,男方想要解除婚约,只要想官府说明,放弃聘礼就可以万事大吉。虽然放弃聘礼也算 是一种惩罚,但充其量只是一些经济上的损失,不需要担任何法律责任。

  不管是古代的婚书,还是现在的结婚证,都仅仅是一种法律上的夫妻关系,夫妻想要恩恩爱爱白头偕老,就要相互尊重,忠诚守信,只有这样,才可以让婚姻美好和谐,家庭幸福安康。

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